En la década de los 80 el interés levantado por la Teoría Crítica, que enfatiza el hecho de que las comunicaciones educativas no son neutrales ya que tienen lugar en un contexto socio-político, propicia un movimiento denominado Tecnología Educativa Crítica que, conectado a diversas corrientes de reflexión, se cuestiona los valores sociales dominantes y se pregunta por el papel que deben desarrollar los procesos tecnológicos y de forma especial los medios y materiales de enseñanza.
Desde el enfoque critico-reflexivo los medios se consideran sobre todo instrumentos de pensamientos y cultura, y adquieren su significado en el análisis, la reflexión critica y la transformación de las prácticas de la enseñanza. Su selección debe atender a las diferencias culturales, sociales y psicológicas de los estudiantes y ser respetuosa con los problemas transculturales. Los medios sirven para la liberación, la democratización y la emancipación (Cebrián de la Serna,1991).
Ente este nuevo escenario educativo enmarcado en un contexto determinado por múltiples influencias, la Tecnología Educativa aparece en estrecha relación con los procesos de cambio e innovación educativa.
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